Potensi Keberagaman Budaya di Indonesia

Indonesia adalah sebuah masyarakat majemuk yang tercermin dari

semboyan bangsa Indonesia, yaitu Bhinneka Tunggal Ika. Semboyan

itu mengandung arti bahwa bangsa Indonesia adalah sebuah negara yang

terdiri atas masyarakat-masyarakat suku bangsa yang dipersatukan dan

diatur oleh sistem nasional berupa bahasa, bendera, lagu kebangsaan,

dan peraturan perundangan dalam satu kesatuan Republik Indonesia.

Di antara 175 negara anggota PBB yang bersifat multietnik, hanya sekitar

12 negara yang struktur sosialnya homogen, seperti Jerman, Jepang,

dan Somalia.

Menurut Clifford Geertz, aneka ragam kebudayaan yang berkembang

di Indonesia dapat dibagi menjadi dua tipe berdasarkan ekosistemnya,

antara lain sebagai berikut.

1. Kebudayaan Indonesia Dalam

Kebudayaan yang berkembang di Indonesia Dalam, yaitu

daerah Jawa dan Bali ini, ditandai oleh tingginya intensitas

pengolahan tanah secara teratur dan telah menggunakan sistem

pengairan dan menghasilkan padi yang ditanam di sawah. Dengan

demikian, kebudayaan di Jawa yang menggunakan tenaga kerja

manusia dalam jumlah besar disertai peralatan yang relatif lebih

kompleks merupakan perwujudan upaya manusia mengubah

ekosistemnya untuk kepentingan masyarakat.

2. Kebudayaan Indonesia Luar

Kebudayaan yang berkembang di Indonesia Luar, yaitu di luar

Pulau Jawa dan Bali, kecuali di sekitar Danau Toba, dataran tinggi

Sumatra Barat dan Sulawesi Barat Daya yang berkembang atas dasar

pertanian perladangan. Ekosistem di daerah ini ditandai dengan

jarangnya penduduk yang pada umumnya baru beranjak dari

kebiasaan hidup berburu ke arah hidup

bertani. Oleh karena itu, mereka cenderung

untuk menyesuaikan diri mereka dengan

ekosistem yang ada sehingga untuk meningkatkan

kesejahteraan masyarakat mereka

melakukan migrasi ke daerah lain. Sistem

kebudayaan masyarakat yang berkembang di

daerah ini adalah kebudayaan masyarakat

pantai yang diwarnai kebudayaan alam pesisir,

kebudayaan masyarakat peladang, dan

kehidupan masyarakat berburu yang masih

sering berpindah tempat.

1. Keberagaman Budaya di Indonesia

Posisi geografis Indonesia yang sangat strategis mendorong

terbentuknya heterogenitas budaya yang membentuk perilaku sosial,

Kerajaan yang menerima pengaruh

budaya Islam terdapat di pedalaman Jawa,

yaitu di Kerajaan Mataram. Di Kerajaan

Mataram Islam terjadi akulturasi budaya

Islam dengan budaya Hindu-Jawa yang

menciptakan campuran budaya Hindu, Jawa,

dan Islam. Meskipun secara formal penduduk

Mataram beragama Islam, namun raja

Mataram melestarikan bentuk-bentuk

budaya Hindu dalam ritual kerajaan, seperti

budaya labuhan dan sesaji.

Pada masa penjajahan, Indonesia

menerima pengaruh budaya Barat dari

sistem nilai, pandangan hidup, dan sistem kepercayaan yang

dilestarikan sebagai wujud ikatan primordial. Kepulauan Indonesia

merupakan jalur lalu lintas perdagangan yang sangat ramai karena

terletak di antara dua samudra, yaitu Samudra Hindia dan Samudra

Pasifik. Melalui aktivitas perdagangan antarnegara ini pengaruh

kebudayaan asing masuk ke Indonesia seperti kebudayaan India

yang membawa penyebaran pengaruh agama Buddha dan Hindu.

Selain menerima pengaruh agama Hindu, Indonesia juga menerima

pengaruh agama Islam yang disebarkan para pedagang muslim yang

menelusuri jalur perdagangan di pantai laut Hindia sampai ke Aceh

dan pantai utara Sumatra. Selanjutnya, para pedagang muslim dan

para sufi, selain berdagang juga menyebarkan agama dan budaya

Islam di Sumatra, Jawa, hingga Maluku.

penjajah Portugis, Inggris, dan Belanda yang beragama Kristen dan

Katolik. Pengaruh kebudayaan Kristen dan Katolik tersebut

berkembang di daerah Sumatra Utara, Sulawesi Utara, Toraja,

Ambon, dan Nusa Tenggara Timur. Selanjutnya, kebudayaan Kristen

tersebut bercampur dengan kebudayaan masyarakat setempat.

Melihat struktur sosial masyarakat Indonesia yang beraneka

ragam budaya, etnik, ras, agama, dan bahasanya maka masyarakat

Indonesia dapat digolongkan sebagai masyarakat majemuk.

a. Kemajemukan berdasarkan Agama

Struktur sosial masyarakat Indonesia ditandai oleh

keragaman di bidang agama yang dianut oleh suku-suku bangsa

tertentu. Suku bangsa Aceh yang tinggal di Sumatra mayoritas

memeluk agama Islam, sedangkan suku bangsa Batak yang

tinggal di Provinsi Sumatra Utara mayoritas beragama Kristen.

Di lain pihak, suku bangsa Jawa, Sunda, dan Betawi yang

tinggal di Pulau Jawa mayoritas penduduknya memeluk agama

Islam. Sebagian besar penduduk Bali memeluk agama Hindu,

sedangkan mayoritas penduduk Pulau Lombok yang berbatasan

dengan Bali memeluk agama Islam. Keragaman agama dan

kepercayaan di Indonesia juga tercermin dari praktik religi dan

kepercayaan yang dianut oleh suku-suku pedalaman di Indonesia.

Misalnya, suku bangsa Dayak di Kalimantan yang masih

mempraktikkan ritual-ritual animisme dan dinamisme warisan

nenek moyang.

b. Kemajemukan berdasarkan Bahasa

Kemajemukan masyarakat Indonesia juga tercermin dari

penggunaan bahasa di Indonesia. Menurut Clifford Geertz, di

Indonesia terdapat 300 suku bangsa yang

berbicara dalam 250 bahasa. Di Jawa, suku

bangsa Sunda berbicara dengan bahasa

Sunda, suku bangsa Jawa di Jawa Tengah dan

Jawa Timur mengunakan bahasa Jawa, dan

suku bangsa Madura yang tinggal di Pulau

Madura berbicara dengan menggunakan

bahasa Madura. Di Sumatra setiap etnik

berkomunikasi dengan bahasa daerahnya

masing-masing. Suku bangsa Melayu yang

terdiri atas suku bangsa Aceh, Batak, dan

Melayu, berbicara memakai bahasa daerahnya

masing-masing. Di Provinsi Aceh,

terdapat empat macam bahasa, yaitu Gayo-

Alas, Aneuk Jamee, Tamiang, dan bahasa

Aceh yang masing-masing penuturnya tidak

dapat memahami penutur bahasa setempat

lainnya. Kemajemukan bahasa di Indonesia

juga tercermin dari penggunaan ragam bahasa khusus yang

dipakai beberapa suku-suku pedalaman di Indonesia. Menurut

Raymond Gordon, di Provinsi Papua terdapat 271 buah bahasa.

Bahasa terbesar yang dipakai di Papua adalah bahasa Biak

Numfor yang dipakai oleh 280.000 orang, sedangkan jumlah

pemakai bahasa terkecil adalah bahasa Woria yang hanya

dipakai oleh 5 orang anggota suku Woria. Selain itu, keragaman

bahasa juga terdapat di berbagai daerah di Pulau Nusa Tenggara,

Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku.

c. Kemajemukan berdasar Ras dan Etnik

Masyarakat awal pada zaman praaksara yang datang

pertama kali di Kepulauan Indonesia adalah ras Austroloid

sekitar 20.000 tahun yang lalu. Selanjutnya, disusul kedatangan

ras Melanosoid Negroid sekitar 10.000 tahun lalu. Ras yang

datang terakhir ke Indonesia adalah ras Melayu Mongoloid

sekitar 2500 tahun SM pada zaman Neolithikum dan Logam.

Ras Austroloid kemudian bermigrasi ke Australia dan sisanya

hidup di di Nusa Tenggara Timur dan Papua. Ras Melanesia

Mongoloid berkembang di Maluku dan Papua, sedangkan ras

Melayu Mongoloid menyebar di Indonesia bagian barat. Rasras

tersebut tersebar dan membentuk berbagai suku bangsa di

Indonesia.

d. Kemajemukan Berdasar Budaya dan Adat Istiadat

Menurut van Vollenhoven, masyarakat Indonesia dikelompokkan

menjadi 23 suku bangsa yang memiliki sistem

budaya dan adat yang berbeda-beda. 23 suku bangsa tersebut,

antara lain

1) Aceh;

2) Gayo-Alas dan Batak;

3) Nias dan Batu;

4) Minangkabau;

5) Mentawai;

6) Sumatra Selatan;

7) Enggano;

8) Melayu;

9) Bangka dan Belitung;

10) Kalimantan;

11) Sangir Talaud;

12) Gorontalo;

13) Toraja;

14) Sulawesi Selatan;

15) Ternate;

16) Ambon dan Maluku;

17) Kepulauan Barat Daya;

18) Irian;

19) Timor;

20) Bali dan Lombok;

21) Jawa Tengah dan Jawa Timur;

22) Surakarta dan Yogyakarta;

23) Jawa Barat.

Berdasarkan penelitian antropolog J.M Melalatoa, di Indonesia

terdapat kurang lebih 500 suku bangsa. Menurut

Zulyani Hidayah, di Indonesia terdapat kurang lebih 656 suku

bangsa. Di antara suku-suku bangsa tersebut suku bangsa Jawa

merupakan suku bangsa terbesar dengan jumlah penduduk

sebesar 90 juta jiwa. Namun, terdapat pula suku bangsa yang

terdiri atas 981 jiwa, yaitu suku bangsa Bgu di pantai utara

Provinsi Papua.

Budaya dan adat istiadat suku-suku bangsa di indonesia

tersebut mempunyai berbagai perbedaan. Suku-suku bangsa

yang sudah banyak bergaul dengan masyarakat luar dan

bersentuhan dengan budaya modern seperti suku Jawa,

Mingkabau, Batak, Aceh, dan Bugis memiliki budaya lokal

yang berbeda dengan suku-suku bangsa yang masih tertutup

atau terisolir seperti suku Dayak di pedalaman Kalimantan dan

suku Wana di Sulawesi Tengah.

Menurut Bruner, struktur masyarakat majemuk di Indonesia

menunjukkan adanya kebudayaan dominan yang

disebabkan oleh dua hal, sebagai berikut.

a. Faktor Demografis

Di Indonesia, kesenjangan jumlah penduduk yang sangat

timpang terjadi antara Pulau Jawa dan luar Jawa. Meskipun

luas, Pulau Jawa hanya delapan persen dari seluruh wilayah

Indonesia. Sekitar 70 persen penduduk Indonesia tinggal di

Pulau Jawa sehingga secara demografis penduduk Pulau Jawa

lebih dominan dibandingkan dengan di Pulau luar Jawa.

b. Faktor Politis

Dominasi etnik tertentu dalam struktur pemerintahan Indonesia

mengakibatkan banyak sekali kebijakan-kebijakan dari

pemerintah pusat yang cenderung dianggap tidak adil sebab

seringkali menguntungkan golongan tertentu sehingga menimbulkan

ketidakpuasan bagi kelompok lainnya. Selain itu,

kegagalan mengartikulasikan kepentingan politik lokal dan

tersumbatnya komunikasi politik menyebabkan terjadinya

konflik sosial antaretnis.

Dengan struktur sosial yang bersifat majemuk maka

masyarakat Indonesia selalu menghadapi permasalahan konflik

etnik, diskriminasi sosial, dan terjadinya disintegrasi masyarakat.

Diferensiasi sosial yang melingkupi struktur

sosial kemajemukan masyarakat Indonesia,

antara lain sebagai berikut.

1) Diferensiasi yang disebabkan oleh perbedaan

adat istiadat (custom differentiation)

yang timbul karena perbedaan

etnik, budaya, agama, dan bahasa.

2) Diferensiasi struktural (structural differentiation)

yang disebabkan oleh perbedaan

kemampuan untuk mengakses

sumber ekonomi dan politik antaretnik

sehingga menyebabkan kesenjangan

sosial antara etnik yang berbeda dalam

masyarakat.

Kemajemukan dan heterogenitas

masyarakat Indonesia harus dikembangkan

menjadi sebuah model keberagaman budaya

untuk mencegah timbulnya konflik-konflik

sosial akibat perbedaan sistem nilai dan

budaya antarkelompok masyarakat di Indonesia.

3. Penanganan Masalah Akibat Keberagaman Budaya

Penanganan masalah akibat keberagaman budaya

membutuhkan pendekatan yang bijak karena masalah

keberagaman berhubungan isu-isu sensitif, seperti suku,

agama, ras, dan antargolongan (sara). Dalam menangani

masalah yang ditimbulkan keberagaman budaya diperlukan

langkah dan proses yang berkesinambungan. Pertama,

memperbaiki kebijakan pemerintah di bidang pemerataan

hasil pembangunan di segala bidang. Hal ini disebabkan

karena permasalahan yang ditimbulkan karena perbedaan

budaya merupakan masalah politis. Kedua, penanaman sikap

toleransi dan saling menghormati adanya perbedaan budaya

melalui pendidikan pluralitas dan multikultural di dalam

jenjang pendidikan formal. Sejak dini, siswa ditanamkan

nilai-nilai kebersamaan, saling menghormati, toleransi, dan

solidaritas sosial sehingga mampu menghargai perbedaan

secara tulus, komunikatif, dan terbuka tanpa adanya rasa

saling curiga. Dengan demikian, model pendidikan pluralitas

dan multikultur tidak sekadar menanamkan nilai-nilai

keberagaman budaya, namun juga memperkuat nilai-nilai

bersama yang dapat dijadikan dasar dan pandangan hidup

bersama.

sumber : http://www.4shared.com/office/lvSaL65n/sma11antro_KhazanahAntropologi.html