Hubungan Antar Budaya

Menurut Koentjaraningrat, perubahan kebudayaan dipengaruhi oleh

proses evolusi kebudayaan, proses belajar kebudayaan dalam suatu

masyarakat, dan adanya proses penyebaran kebudayaan yang melibatkan

adanya proses interaksi atau hubungan antarbudaya.

Berbagai inovasi menurut Koentjaraningrat menyebabkan masyarakat

menyadari bahwa kebudayaan mereka sendiri selalu memiliki kekurangan

sehingga untuk menutupi kebutuhannya manusia selalu mengadakan

inovasi. Sebagian besar inovasi yang terdapat dalam kehidupan masyarakat

adalah hasil dari pengaruh atau masuknya unsur-unsur kebudayaan asing

dalam kebudayaan suatu masyarakat sehingga tidak bisa disangkal bahwa

hubungan antarbudaya memainkan peranan yang cukup penting bagi

keragaman budaya di Indonesia.

Kontak kebudayaan antara berbagai kelompok masyarakat yang

berbeda-beda menimbulkan keadaan saling memengaruhi satu sama lain.

Terkadang tanpa disadari ada pengambilan unsur budaya dari luar. Oleh

karena itu, salah satu faktor pendorong keragaman budaya di Indonesia

adalah karena kontak dengan kebudayaan asing. Koentjaraningrat

menyatakan bahwa penjajahan atau kolonialisme merupakan salah satu

bentuk hubungan antarkebudayaan yang memberikan pengaruh kepada

perkembangan budaya lokal. Proses saling memengaruhi budaya tersebut

terjadi melalui proses akulturasi dan asimilasi kebudayaan.

Keanekaragaman budaya lokal di Indonesia

1. Akulturasi Kebudayaan

Salah satu unsur perubahan budaya adalah adanya hubungan

antarbudaya, yaitu hubungan budaya lokal dengan budaya asing.

Hubungan antarbudaya berisi konsep akulturasi kebudayaan.

Menurut Koentjaraningrat istilah akulturasi atau acculturation atau

culture contact yang digunakan oleh sarjana antropologi di Inggris

mempunyai berbagai arti di antara para sarjana antropologi. Menurut

Koentjaraningrat akulturasi adalah proses sosial yang timbul apabila

suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu

dihadapkan dengan unsur-unsur kebudayaan asing sedemikian rupa

sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima

dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan

hilangnya kebudayaan lokal itu sendiri.

Di dalam proses akulturasi terjadi proses seleksi terhadap unsurunsur

budaya asing oleh penduduk setempat. Contoh proses seleksi

unsur-unsur budaya asing dan dikembangkan menjadi bentuk budaya

baru tersebut terjadi pada masa penyebaran agama Hindu-Buddha di

Indonesia sejak abad ke-1. Masuknya agama dan kebudayaan Hindu–

Buddha dari India ke Indonesia berpengaruh besar terhadap

perkembangan kebudayaan Indonesia. Unsur-unsur kebudayaan

Hindu–Buddha dari India tersebut tidak ditiru sebagaimana adanya,

tetapi sudah dipadukan dengan unsur kebudayaan asli Indonesia

sehingga terbentuklah unsur kebudayaan baru yang jauh lebih

sempurna. Hasil akulturasi kebudayaan Indonesia dengan kebudayaan

Hindu–Buddha adalah dalam bentuk seni bangunan, seni rupa, aksara,

dan sastra, sistem pemerintahan, sistem kalender, serta sistem

kepercayaan dan filsafat. Namun, meskipun menyerap berbagai unsur

budaya Hindu–Buddha, konsep kasta yang diterapkan di India tidak

diterapkan di Indonesia.

Proses akulturasi kebudayaan terjadi apabila suatu masyarakat

atau kebudayaan dihadapkan pada unsur-unsur budaya asing. Proses

akulturasi kebudayaan bisa tersebar melalui penjajahan dan media

massa. Proses akulturasi antara budaya asing dengan budaya

Indonesia terjadi sejak zaman penjajahan bangsa Barat di Indonesia

abad ke-16. Sejak zaman penjajahan Belanda, bangsa Indonesia

mulai menerima banyak unsur budaya asing di dalam masyarakat,

seperti mode pakaian, gaya hidup, makanan, dan iptek. Pada saat

ini, media massa seperti televisi, surat kabar, dan internet menjadi

sarana akulturasi budaya asing di dalam

masyarakat. Melalui media massa tersebut,

unsur budaya asing berupa mode pakaian,

peralatan hidup, gaya hidup, dan makanan

semakin cepat tersebar dan mampu mengubah

perilaku masyarakat. Misalnya, mode

rambut dan pakaian dari luar negeri yang

banyak ditiru oleh masyarakat. Namun,

dalam proses akulturasi tidak selalu terjadi

pergeseran budaya lokal akibat pengaruh

budaya asing. Misalnya, pemakaian busana

batik dan kebaya sebagai busana khas bangsa

Indonesia. Meskipun pemakaian busana

model barat seperti jas sudah tersebar di

dalam masyarakat, namun gejala tersebut tidak menggeser

kedudukan busana batik dan kebaya sebagai busana khas bangsa

Indonesia. Pemakaian busana batik dan kebaya masih dilakukan

para tokoh-tokoh masyarakat di dalam acara kenegaraan di dalam

dan luar negeri. Bahkan beberapa desainer Indonesia seperti Edward

Hutabarat dan Ghea Pangabean sudah mulai mengembangkan

busana batik sebagai alternatif mode pakaian di kalangan generasi

muda. Modifikasi busana tradisional tersebut ternyata dapat diterima

oleh masyarakat dan mulai dijadikan alternatif pilihan mode

berbusana selain model busana barat.

Proses akulturasi berlangsung dalam jangka waktu yang relatif

lama. Hal itu disebabkan adanya unsur-unsur budaya asing yang

diserap secara selektif dan ada unsur-unsur budaya yang ditolak

sehingga proses perubahan kebudayaan melalui akulturasi masih

mengandung unsur-unsur budaya lokal yang asli.

Bentuk kontak kebudayaan yang menimbulkan proses

akulturasi, antara lain sebagai berikut.

a. Kontak kebudayaan dapat terjadi pada seluruh, sebagian, atau

antarindividu dalam masyarakat.

b. Kontak kebudayaan dapat terjadi antara masyarakat yang

memiliki jumlah yang sama atau berbeda.

c. Kontak kebudayaan dapat terjadi antara kebudayaan maju dan

tradisional.

d. Kontak kebudayaan dapat terjadi antara masyarakat yang

menguasai dan masyarakat yang dikuasai, baik secara politik

maupun ekonomi.

Berkaitan dengan proses terjadinya akulturasi, terdapat

beberapa unsur-unsur yang terjadi dalam proses akulturasi, antara

lain sebagai berikut.

a. Substitusi

Substitusi adalah pengantian unsur kebudayaan yang lama

diganti dengan unsur kebudayaan baru yang lebih bermanfaat

untuk kehidupan masyarakat. Misalnya, sistem komunikasi

tradisional melalui kentongan atau bedug diganti dengan

telepon, radio komunikasi, atau pengeras suara.

b. Sinkretisme

Sinkretisme adalah percampuran unsur-unsur kebudayaan

yang lama dengan unsur kebudayaan baru sehingga membentuk

sistem budaya baru. Misalnya, percampuran antara sistem religi

masyarakat tradisional di Jawa dan ajaran Hindu-Buddha

dengan unsur-unsur ajaran agama Islam yang menghasilkan

sistem kepercayaan kejawen.

c. Adisi

Adisi adalah perpaduan unsur-unsur kebudayaan yang lama

dengan unsur kebudayaan baru sehingga memberikan nilai

tambah bagi masyarakat. Misalnya, beroperasinya alat transportasi

kendaraan angkutan bermotor untuk melengkapi alat

transportasi tradisional seperti cidomo (cikar, dokar, bemo) yang

menggunakan roda mobil di daerah Lombok.

d. Dekulturasi

Dekulturasi adalah proses hilangnya unsur-unsur kebudayaan

yang lama digantikan dengan unsur kebudayaan baru.

Misalnya, penggunaan mesin penggilingan padi untuk

mengantikan penggunaan lesung dan alu untuk menumbuk padi.

e. Originasi

Originasi adalah masuknya unsur budaya yang sama sekali

baru dan tidak dikenal sehingga menimbulkan perubahan sosial

budaya dalam masyarakat. Misalnya,

masuknya teknologi listrik ke pedesaan.

Masuknya teknologi listrik ke pedesaan

menyebabkan perubahan perilaku

masyarakat pedesaan akibat pengaruh

informasi yang disiarkan media elektronik

seperti televisi dan radio. Masuknya

berbagai informasi melalui media

massa tersebut mampu mengubah pola

pikir masyarakat di bidang pendidikan,

kesehatan, perekonomian, dan hiburan

dalam masyarakat pedesaan. Dalam

bidang pendidikan, masyarakat menjadi

sadar akan pentingnya pendidikan untuk

meningkatkan harkat dan martabat warga masyarakat. Dalam

bidang kesehatan masyarakat menjadi sadar pentingnya

kesehatan dalam kehidupan masyarakat, seperti, kebersihan

lingkungan, pencegahan penyakit menular dan perawatan

kesehatan ibu dan anak untuk mengurangi angka kematian ibu

dan anak, serta peningkatan kualitas gizi masyarakat. Dalam

bidang perekonomian, masyarakat pedesaan menjadi semakin

memahami adanya peluang pemasaran produk-produk

pertanian ke luar daerah.

f. Rejeksi

Rejeksi adalah proses penolakan yang muncul sebagai akibat

proses perubahan sosial yang sangat cepat sehingga menimbulkan

dampak negatif bagi sebagian anggota masyarakat yang tidak

siap menerima perubahan. Misalnya, ada sebagian anggota

masyarakat yang berobat ke dukun dan menolak berobat ke

dokter saat sakit.

Akulturasi kebudayaan berkaitan dengan

integrasi sosial dalam masyarakat. Keanekaragaman

budaya dan akulturasi mampu

mempertahankan integrasi sosial apabila

setiap warga masyarakat memahami dan

menghargai adanya keanekaragaman berbagai

budaya dalam masyarakat. Sikap tersebut

mampu meredam konflik sosial yang timbul

karena adanya perbedaan persepsi mengenai

perilaku warga masyarakat yang menganut

nilai-nilai budaya yang berbeda.

2. Asimilasi Kebudayaan

Konsep lain dalam hubungan antarbudaya adalah adanya

asimilasi (assimilation) yang terjadi antara komunitas-komunitas

yang tersebar di berbagai daerah. Koentjaraningrat menyatakan

bahwa asimilasi adalah proses sosial yang timbul apabila adanya

golongan-golongan manusia dengan latar kebudayaan yang berbedabeda

yang saling bergaul secara intensif untuk waktu yang lama

sehingga kebudayaan-kebudayaan tersebut berubah sifatnya dan

wujudnya yang khas menjadi unsur-unsur budaya campuran.

Menurut Richard Thomson, asimilasi adalah suatu proses di mana

individu dari kebudayaan asing atau minoritas memasuki suatu keadaan

yang di dalamnya terdapat kebudayaan dominan. Selanjutnya, dalam

proses asimilasi tersebut terjadi perubahan perilaku individu untuk

menyesuaikan diri dengan kebudayaan dominan.

Proses asimiliasi terjadi apabila ada masyarakat pendatang yang

menyesuaikan diri dengan kebudayaan setempat sehingga

kebudayaan masyarakat pendatang tersebut melebur dan tidak tampak

unsur kebudayaan yang lama. Di Indonesia, proses asimilasi sering

terjadi dalam masyarakat karena adanya dua faktor. Pertama,

banyaknya unsur kebudayaan daerah berbagai suku bangsa di

Indonesia. Kedua, adanya unsur-unsur budaya asing yang dibawa

oleh masyarakat pendatang seperti warga keturunan Tionghoa dan

Arab yang telah tinggal secara turun-temurun di Indonesia. Di dalam

masyarakat, interaksi antara masyarakat pendatang dan penduduk

setempat telah menyebabkan terjadinya pembauran budaya asing dan

budaya lokal. Contoh asimilasi budaya tersebut terjadi pada

masyarakat Batak dan Tionghoa di Sumatra Utara. Menurut Bruner,

para pedagang Tionghoa yang tinggal di daerah Tapanuli sadar bahwa

mereka merupakan pendatang sehingga mereka berusaha belajar

bahasa Batak dan menyesuaikan diri dengan adat istiadat setempat

karena dianggap menguntungkan bagi usaha perdagangan mereka.

Sebaliknya, anggota masyarakat Batak Toba yang tinggal di Medan

berusaha menyesuaikan diri dengan kebudayaan masyarakat setempat

yang didominasi etnik Tionghoa. Selanjutnya, ia akan belajar bahasa

Cina karena pengetahuan tersebut dianggap berguna dalam melakukan

transaksi perdagangan dengan warga keturunan Tionghoa.

Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang plural dan

multietnik karena beragamnya kebudayaan dan adat istiadat suku

bangsa yang terdapat di Indonesia. Namun, kehidupan manusia selalu

mengalami perubahan yang berpengaruh terhadap kebudayaan masyarakat

karena adanya suatu kontak antarkebudayaan yang akan saling

memengaruhi satu sama lain. Kontak antarbudaya tersebut

memberikan pengaruh terhadap beragamnya kebudayaan masyarakat.

sumber : http://www.4shared.com/office/lvSaL65n/sma11antro_KhazanahAntropologi.html